Éthique de conviction ou éthique de responsabilité Roger Gil. Billet éthique, 8 décembre 2025, 188 C’est Max Weber qui avait insisté sur la distinction à opérer entre éthique de conviction et éthique de responsabilité. Dans son ouvrage, «Le savant et le politique », il écrivait : «… il est indispensable que nous nous rendions clairement… Lire la suite Ethique de conviction ou éthique de responsabilité
Quotient intellectuel et accès au don de sperme : où va-t-on ? Roger Gil; Billet éthique, 30 novembre 2025, 187 On peut lire sur le site DR (Danmarks Radio), entreprise publique de radiotélévision cette annonce du 8 novembre : « Fini les spermatozoïdes stupides : une banque de sperme danoise impose des critères… Lire la suite Quotient intellectuel et accès au don de sperme : où va-t-on ?
Alzheimer. La mémoire sociale de la souris n’est pas celle des êtres humains. Roger Gil. Billet éthique, 23 novembre 2025, 186 La grande presse a largement relayé un travail réalisé par une équipe de recherche américaine de l’Université de Virginie [1]explorant la mémoire sociale de souris constituant des modèles murins de maladie… Lire la suite Alzheimer : La mémoire sociale de la souris n’est pas celle des êtres humains
Henrietta Lacks : faire mémoire d’une humble femme aux cellules immortelles Roger Gil. Billet éthique, 15 novembre 2025, 185 C’est au mois d’octobre 2021 que l’ONU, au nom de tous les États du monde, par la voix de l’OMS a rendu hommage à Madame Henrietta Lacks décédée le 4 octobre 1951, à… Lire la suite Henrietta Lacks : faire mémoire d’une humble femme aux cellules immortelles
Le syndrome du cœur brisé ou le lourd tribut féminin à la tendresse Roger Gil. Billet éthique, 8 novembre 2025, 184 De quoi mourut dans le désert Manon Lescaut au terme d’une marche de deux lieues, elle qui fuyait avec son amant le gouverneur du village qui avait décidé que Manon épouserait son… Lire la suite Le syndrome du coeur brisé ou le lourd tribut féminin à la tendresse
Bien-être au travail : méditation éthique Roger Gil.Billet éthique, 26 octobre 2025, 183 L’Organisation Mondiale de la Santé avait ambitieusement défini la santé, en 1948, comme un état de complet bien-être, physique, mental et social. La santé est donc bien plus que l’absence de maladie ou d’infirmité et à la conférence d’Alma… Lire la suite Bien-être au travail: méditation éthique
De l’isolement des personnes âgées à la mort sociale : une souffrance silencieuse Roger Gil. Billet éthique, 11 octobre 2025, 182 Le troisième baromètre publié en septembre 2025 par Les Petits Frères des Pauvres sur la solitude et l’isolement des personnes âgées[1] mérite d’être lu, relu et médité. Les Petits Frères des… Lire la suite De l’isolement des personnes âgées à la mort sociale : une souffrance silencieuse
Maladie d’Alzheimer, mémoire et émotions heureuses Roger Gil. Billet éthique, 28 septembre 2025, 181 C’était une réunion habituelle à notre équipe. Elle rassemblait ce jour-là deux orthophonistes, une psychologue, un médecin conversant avec quatre personnes atteintes de maladie d’Alzheimer, deux femmes accompagnées de leur époux, une femme accompagnée de sa fille, un homme… Lire la suite Maladie d’Alzheimer, mémoire et émotions heureuses
Le principe de non malfaisance : de l’éthique clinique à l’éthique minimaliste Roger Gil. Billet éthique, 5 septembre 2025, 178 Personne ne devrait infliger le mal ou faire du tort. Telle est la définition que donnent Beauchamp et Childress[1] du principe de non-malfaisance. Le rapport Belmont[2] l’a identifié au principe de bienfaisance,… Lire la suite Le principe de non malfaisance : de l’éthique clinique à l’éthique minimaliste
Les cafards cyborgs : quand le transanimalisme préfigure le transhumanisme Roger Gil. Billet éthique, 29 août 2025, 177 Des neurosciences pour tous, tel était le slogan commercial de cette start-up américaine. Dénommée Backyards Brains, (que l’on pourrait traduire par « Cerveaux d’arrière-cour »), l’ambition de cette entreprise, crée en 2013[1] était de fournir des… Lire la suite Les cafards cyborgs : quand le transanimalisme préfigure le transhumanisme