{"id":2292,"date":"2025-12-14T21:09:00","date_gmt":"2025-12-14T21:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2292"},"modified":"2025-12-14T21:21:50","modified_gmt":"2025-12-14T21:21:50","slug":"elementor-2292","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2292","title":{"rendered":"Sant\u00e9 mentale et isolement social"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sant\u00e9 mentale et isolement social\n\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger Gil; Billet \u00e9thique, 14 d\u00e9cembre 2025, 189<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 Si la sant\u00e9 est un \u00e9tat de complet bien-\u00eatre et non pas seulement l\u2019absence de maladie, \u00e9voquer la sant\u00e9 mentale renvoie d\u2019abord au bien-\u00eatre mental. Mais que recouvre ce terme ?<\/p>

Le bien-\u00eatre mental est tout \u00e0 la fois le d\u00e9sir de vivre, ce que Spinoza appelait \u00ab\u00a0pers\u00e9v\u00e9rer dans son \u00eatre\u00a0\u00bb, le go\u00fbt de la vie dans ses composantes rationnelle, \u00e9motionnelle, h\u00e9donique, l\u2019adaptation aux r\u00e9alit\u00e9s de son environnement familial et social, le sentiment aussi que la vie a un sens qui donne des raisons de vivre. Cette description, sans doute trop br\u00e8ve, sugg\u00e8re d\u00e9j\u00e0 les nombreux d\u00e9terminants qui concourent au bien-\u00eatre mental, mais rendent compte aussi de sa fragilit\u00e9.<\/p>

Parce que nous sommes des \u00eatres de chair, parce que notre vie est enchain\u00e9e \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 biologique de notre corps, la sant\u00e9 mentale est tributaire de la sant\u00e9 du corps dont les d\u00e9faillances d\u00e9stabilisent notre \u00e9quilibre mental et exigent une suradaptation, une recomposition des modalit\u00e9s et des buts de notre existence. Apprendre \u00e0 renoncer, perdre ou retrouver le go\u00fbt de vivre de mani\u00e8re renouvel\u00e9e.<\/p>

Parce que nous sommes des \u00eatres de chair, la sant\u00e9 mentale est tributaire de la sant\u00e9 de notre cerveau, m\u00e9diateur entre nous et le monde, mais aussi entre nous et nous. Notre langage, notre connaissance du monde, notre gestualit\u00e9, notre m\u00e9moire sont tributaires du fonctionnement c\u00e9r\u00e9bral dont les errances peuvent aussi transformer notre perception du monde et transporter l\u2019\u00eatre humain dans les distorsions de l\u2019imaginaire.<\/p>

Mais ni la sant\u00e9 du corps ni la sant\u00e9 du cerveau ne suffisent au bien-\u00eatre mental. L\u2019\u00eatre humain ne peut pr\u00e9server un sentiment de bien-\u00eatre qu\u2019en lien, qu\u2019en liaison avec d\u2019autres \u00eatres humains. Quand Aristote \u00e9crivait d\u00e9j\u00e0 que l\u2019\u00eatre humain est, par nature, sociable, il voulait d\u00e9j\u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019humain possible qui ne soit d\u2019abord reconnu par autre que soi. Depuis la nuit des temps, l\u2019\u00eatre humain n\u2019a pu survivre qu\u2019au sein d\u2019un groupe, de taille variable, un groupe qui permet sa s\u00e9curit\u00e9, qui compose son identit\u00e9, qui donne un sentiment d\u2019appartenance et au sein duquel il acquiert une fonction, une mission, un statut. En \u00e9voquant la sociable insociabilit\u00e9 de l\u2019homme, Kant signifiait que les tensions, les conflits demeurent et s\u2019inscrivent dans la sociabilit\u00e9 dont elles n\u2019expriment que des d\u00e9s\u00e9quilibres qui appellent \u00e0 des recompositions relationnelles. On con\u00e7oit alors l\u2019imp\u00e9rieux devoir d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui est de faire corps avec ses membres. C\u2019est ce que la mode appelle une soci\u00e9t\u00e9 inclusive. Or le lien social est menac\u00e9 de bien des mani\u00e8res.<\/p>

Il est menac\u00e9 dans la longue p\u00e9riode de la jeunesse, dans cette longue p\u00e9riode de conqu\u00eate de l\u2019ind\u00e9pendance qui est pr\u00e9cis\u00e9ment la reconnaissance de la place \u00e0 acqu\u00e9rir, \u00e0 conqu\u00e9rir dans la soci\u00e9t\u00e9. Combien de jeunes pendant la pand\u00e9mie ont souffert de la distension des liens sociaux quand dans leurs chambres d\u2019\u00e9tudiants, ils n\u2019\u00e9taient qu\u2019en relation virtuelle, derri\u00e8re l\u2019ordinateur, avec le monde.<\/p>

Le lien social est menac\u00e9 \u00e0 tous les \u00e2ges de la vie quand les liens sociaux se distendent, que l\u2019on soit \u00e2g\u00e9, que l\u2019on appartienne \u00e0 une minorit\u00e9, que l\u2019on soit \u00e9tranger ou handicap\u00e9.\u00a0 Le lien social n\u2019est pas un ornement ou un luxe comportemental. Il est une n\u00e9cessit\u00e9 coextensive \u00e0 la vie humaine et au d\u00e9veloppement personnel. Des \u00e9tudes en neurosciences ont montr\u00e9 que les situations d\u2019isolement social activent en imagerie c\u00e9r\u00e9brale les m\u00eames zones que celles qui sont activ\u00e9es par les dimensions \u00e9motionnelles des douleurs physiques. L\u2019isolement social est enfoui dans nos racines biologiques, cause de souffrances comme peuvent l\u2019\u00eatre des douleurs physiques. Bien des d\u00e9pressions, mais aussi des r\u00e9voltes expriment la souffrance sociale de l\u2019isolement, la d\u00e9tresse existentielle qui compromet le bien-\u00eatre, la sant\u00e9 mentale. Le bien-\u00eatre mental requiert le sentiment d\u2019appartenance qui permet de se sentir proches d\u2019autres \u00eatres humains. Le respect d\u2019autrui n\u2019a de sens que dans sa saveur \u00e9tymologique\u00a0: respicio veut dire en latin regarder, au sens de porter son regard, d\u2019arr\u00eater sa course, de porter attention \u00e0 autre que nous. \u00a0Et c\u2019est ainsi que cet Autre, vuln\u00e9rable car isol\u00e9 peut se sentir reconnu et consid\u00e9r\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 inclusive est une soci\u00e9t\u00e9 attentive \u00e0 ne laisser aucun des membres rel\u00e9gu\u00e9 dans ses marges, \u00e0 la limite de l\u2019invisibilit\u00e9. Concourir au bien-\u00eatre mental est une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9thique collective et personnelle qui ne doit pas viser le plus grand bien pour le plus grand nombre, mais qui doit viser le Bien commun, ce Bien dont personne ne devrait \u00eatre exclu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pour consulter le PDF, cliquer sur le lien suivant:<\/strong><\/em><\/p>

Sant\u00e9 mentale et isolement social PDF<\/strong><\/em><\/a><\/p>

Pour \u00e9couter la chronique radiophonique:<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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