{"id":2203,"date":"2025-11-08T14:04:28","date_gmt":"2025-11-08T14:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2203"},"modified":"2025-11-08T14:27:12","modified_gmt":"2025-11-08T14:27:12","slug":"elementor-2203","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2203","title":{"rendered":"Le syndrome du coeur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le syndrome du c\u0153ur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger Gil. Billet \u00e9thique, 8 novembre 2025, 184<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0De quoi mourut dans le d\u00e9sert Manon Lescaut au terme d\u2019une marche de deux lieues, elle qui fuyait avec son amant le gouverneur du village qui avait d\u00e9cid\u00e9 que Manon \u00e9pouserait son fils. On dit qu\u2019elle mourut d\u2019\u00e9puisement mais il y eut aussi le stress d\u2019une violence inou\u00efe qui suivit l\u2019annonce du gouverneur et qui provoqua sa fuite \u00e9perdue dans le d\u00e9sert[1]<\/sup><\/a>. Shakespeare nous dit que Lady Montague, m\u00e8re de Romeo, mourut de chagrin apr\u00e8s l\u2019exil de son fils de V\u00e9rone. On peut mourir \u00e0 la fois d\u2019un stress physique et d\u2019un stress \u00e9motionnel. L\u2019un et l\u2019autre peuvent briser le c\u0153ur. Philippe d\u2019Orl\u00e9ans, ou \u00ab\u00a0Monsieur\u00a0\u00bb, fr\u00e8re de Louis\u00a0XIV s\u2019\u00e9croule quelques instants apr\u00e8s une violente dispute avec le roi qui lui reprochait l\u2019inconduite de son fils\u00a0; il meurt le lendemain, 9\u00a0juin 1701, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 60 ans. On \u00e9voque une attaque d\u2019apoplexie. Dominique de Vie, serviteur d\u00e9vou\u00e9 d\u2019Henri\u00a0IV, mourut en 1610 en passant rue de la Ferronnerie, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 le roi avait \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9. Il ressentit alors une douleur vive, rentra \u00e0 grand peine chez lui et mourut[2]<\/sup><\/a>. Dans son ouvrage publi\u00e9 en 1821 Georget, m\u00e9decin de la Salp\u00eatri\u00e8re[3]<\/sup><\/a> d\u00e9crit la souffrance c\u00e9r\u00e9brale, le \u00ab\u00a0serrement de c\u0153ur\u00a0\u00bb avec des \u00ab\u00a0palpitations violentes et tumultueuses\u00a0\u00bb, les difficult\u00e9s respiratoires qui peuvent compliquer des \u00e9motions violentes et peuvent aller jusqu\u2019\u00e0 entra\u00eener la mort.<\/p>

Dans des temps que l\u2019on croyait obscurs, les \u00eatres humains pensaient que le c\u0153ur \u00e9tait la source et le r\u00e9gulateur de la vie \u00e9motionnelle. Pour Platon le thumos<\/em> qui si\u00e8ge dans la poitrine a des fonctions complexes qui articulent la raison avec le d\u00e9sir, les \u00e9motions, les passions g\u00e9n\u00e9reuses[4]<\/sup><\/a>. Dans la Bible le lien du stress au c\u0153ur s\u2019inverse\u00a0; ce sont des \u00e9v\u00e8nements de vie p\u00e9nibles, douloureux, \u00e9motionnellement bouleversants qui brisent le c\u0153ur. Ainsi dans le Psaume\u00a051(v\u00a019) le psalmiste s\u2019\u00e9crit
D\u2019un c\u0153ur bris\u00e9, broy\u00e9, Dieu tu n\u2019as point de m\u00e9pris
<\/em><\/p>

Dans le Psaume\u00a0147 (v\u00a03), qui est un hymne \u00e0 la grandeur de Dieu
lui qui gu\u00e9rit les c\u0153urs bris\u00e9s <\/em>et qui panse leurs blessures<\/em><\/p>

Face aux faux proph\u00e8tes, J\u00e9r\u00e9mie s\u2019\u00e9crie (23,9)<\/p>

Mon c\u0153ur en moi est bris\u00e9,
<\/em>Je tremble de tous mes membres<\/em><\/p>

\u00a0<\/em><\/p>

\u00a0 Le c\u0153ur apparut ainsi longtemps comme la source et le r\u00e9ceptacle des bouleversements \u00e9motionnels. Puis avec les progr\u00e8s des sciences de la vie, quand on prit conscience que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 son cerveau que l\u2019\u00eatre humain peut t\u00e9moigner de ses pens\u00e9es comme de ses \u00e9motions, la langue garda la nostalgie du mot \u00ab c\u0153ur \u00bb, symbole de ce qui fait la chaleur de la vie dans les joies comme dans les peines. Et c\u2019est ainsi que l\u2019on continua d\u2019utiliser le mot c\u0153ur de mani\u00e8re m\u00e9taphorique, renvoyant tout \u00e0 la fois \u00e0 la bont\u00e9, \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, \u00e0 l\u2019empathie, \u00e0 la capacit\u00e9 de s\u2019\u00e9mouvoir face \u00e0 la souffrance, \u00e0 souffrir de la souffrance d\u2019autres-que-soi. Mais parler de c\u0153ur bris\u00e9 renvoyait \u00e0 mettre l\u2019accent non sur la source des \u00e9motions, de la sollicitude (cette personne a le c\u0153ur sur la main, c\u2019est une personne de grand c\u0153ur<\/em>) mais sur la vuln\u00e9rabilit\u00e9 du c\u0153ur aux \u00e9motions et surtout aux \u00e9motions n\u00e9gatives, et m\u00eame au-del\u00e0 de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, la fragilit\u00e9 du c\u0153ur, d\u00e8s lors que l\u2019on parlait de c\u0153ur bris\u00e9, donc menac\u00e9 de dislocation et d\u2019effondrement jusqu\u2019\u00e0 en mourir.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 C\u2019est en 1990 que fut d\u00e9crite au Japon[5]<\/sup><\/a> une d\u00e9faillance cardiaque tr\u00e8s particuli\u00e8re simulant un infarctus du myocarde, alt\u00e9rant gravement la contractilit\u00e9 cardiaque au niveau du ventricule gauche, englobant la pointe du c\u0153ur (apex) qui se d\u00e9forme et prend l\u2019aspect d\u2019une amphore dont le corps est ventru et dont le col est resserr\u00e9, la partie ventrue correspondant \u00e0 une incapacit\u00e9 contractile du muscle, le col resserr\u00e9 \u00e0 une hypercontraction. Cette d\u00e9formation est appel\u00e9e takotsubo<\/em> du nom des amphores utilis\u00e9es pour p\u00eacher les poulpes. Il s\u2019ensuit une d\u00e9faillance cardiaque majeure. Ces troubles attirent l\u2019attention des m\u00e9decins japonais qui voient les cas de myocardiopathie en takotsubo[6]<\/strong><\/sup><\/a><\/em> appel\u00e9e aussi cardiomyopathie de stress ou c\u0153ur bris\u00e9 exploser en nombre apr\u00e8s le tremblement de terre de Niigata Chuetsu en 2004[7]<\/sup><\/a>. Les sympt\u00f4mes les plus fr\u00e9quents sont une douleur thoracique[8]<\/sup><\/a>, un essoufflement, des sensations vertigineuses, une faiblesse g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e voire une syncope. Les contractions cardiaques devenant inefficaces, le c\u0153ur s\u2019acc\u00e9l\u00e8re, la tension art\u00e9rielle baisse. On croit \u00e0 un infarctus, ce qui sera d\u00e9menti par la coronarographie. Le syndrome du c\u0153ur bris\u00e9 est effectivement d\u00e9clench\u00e9 par un \u00e9v\u00e8nement stressant[9]<\/sup><\/a> qu\u2019il soit physique (effort majeur, d\u00e9faillance respiratoire) ou \u00e9motionnel comme la mort d\u2019une personne proche, ou une crise de col\u00e8re ou encore des \u00e9v\u00e8nements suscitant peur, anxi\u00e9t\u00e9 li\u00e9es \u00e0 des relations humaines conflictuelles ou \u00e0 des accidents environnementaux. D\u2019ailleurs, tr\u00e8s souvent, l\u2019\u00e9v\u00e8nement stressant int\u00e8gre des facteurs physiques et \u00e9motionnels intriqu\u00e9s. Le c\u0153ur bris\u00e9 semble li\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration massive d\u2019hormones du stress et notamment de cat\u00e9cholamines. Les ant\u00e9c\u00e9dents d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et les crises d\u2019angoisse sont des facteurs de risques. 90\u00a0% des personnes atteintes sont des femmes le plus souvent en p\u00e9riode post-m\u00e9nopausique[10]<\/sup><\/a>. Cette pr\u00e9valence f\u00e9minine pr\u00e9occupante tiendrait \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des art\u00e8res f\u00e9minines \u00e0\u00a0 la vasoconstriction provoqu\u00e9e par le d\u00e9ferlement hormonal li\u00e9 au stress. Il faut y ajouter la chute en p\u00e9riode m\u00e9nopausique des \u0153strog\u00e8nes qui prot\u00e8gent les vaisseaux[11]<\/sup><\/a>. Le traitement n\u00e9cessite une prise en charge dans un service sp\u00e9cialis\u00e9 en cardiologie. 95\u00a0% des patients recouvrent une fonction cardiaque normale en quelques semaines. La mortalit\u00e9 est d\u2019environ 5\u00a0%[12]<\/sup><\/a>. Encore faut-il ajouter que dans quelque 4\u00a0% des cas un \u00e9v\u00e8nement heureux (mariage, devenir grand-m\u00e8re, gains r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 des jeux d\u2019argent, r\u00e9ussir \u00e0 un entretien d\u2019embauche\u2026) peut aussi entra\u00eener un takotsubo.<\/em> Le c\u0153ur peut donc aussi \u00eatre bris\u00e9 par des \u00e9motions heureuses sans doute parce qu\u2019elles sont ressenties de mani\u00e8re trop intense. Il n\u2019en demeure pas moins que les \u00e9v\u00e8nements malheureux sont plus nocifs pour le c\u0153ur que les \u00e9v\u00e8nements heureux.<\/p>

Ainsi le c\u0153ur bris\u00e9 a perdu son statut de m\u00e9taphore pour d\u00e9signer une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te[13]<\/sup><\/a> qui manifeste la fragilit\u00e9 charnelle de l\u2019\u00eatre humain et qui peut aller jusqu\u2019\u00e0 entra\u00eener la mort. On peut aussi constater que les progr\u00e8s scientifiques doivent composer avec une anthropologie humaine c\u2019est-\u00e0-dire avec un\u00a0 discours sur l\u2019\u00eatre humain qui, certes de mani\u00e8re confuse, avait entrevu les liens entre le c\u0153ur et les \u00e9motions. Enfin le c\u0153ur bris\u00e9 montre une fois de plus l\u2019inanit\u00e9 des distinctions entre les souffrances morales et les souffrances physiques. D\u00e9j\u00e0 des publications neuropsychologiques ont attir\u00e9 l\u2019attention sur le fait que les situations d\u2019exclusion sociale activaient en imagerie c\u00e9r\u00e9brale des zones du cerveau impliqu\u00e9es dans la dimension \u00e9motionnelle des douleurs physiques. On peut l\u00e9gitimement se poser la question de savoir si le diagnostic de c\u0153ur bris\u00e9 n\u2019est pas souvent m\u00e9connu chez des personnes de haute vuln\u00e9rabilit\u00e9, \u00e2g\u00e9es, porteuses d\u2019ant\u00e9c\u00e9dents cardio-vasculaires auxquels sera imput\u00e9 tout trouble simulant un infarctus du myocarde. Cela incite aussi \u00e0 accorder une attention particuli\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard des stress \u00e9motionnels des sujets \u00e2g\u00e9s et \u00e0 toute situation de maltraitance. Sur un plan \u00e9thique, le diagnostic et l\u2019accompagnement des personnes malades doivent sans cesse rassembler les dimensions bio-psycho-sociales des \u00eatres humains, \u00eatres de chair au sens de corps vivants, lieux de leur \u00e9panouissement mais aussi lieux de leur vuln\u00e9rabilit\u00e9, lieux qui abritent leurs \u00e9motions, leurs pens\u00e9es, leur spiritualit\u00e9 et qui devraient inviter \u00e0 la fraternit\u00e9 d\u2019une commune destin\u00e9e.<\/p>

\u00a0<\/p>

[1]<\/a> Antoine Fran\u00e7ois Pr\u00e9vost, Histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut<\/em>, \u00e9d. par Claire Jaquier (Gallimard, 2001).<\/p>

[2]<\/a> Une soci\u00e9t\u00e9 de gens de lettres, Biographie Universelle Classique, Ou Dictionnaire Historique Portatif:f. S – Z Et Suppl\u00e9ment<\/em> (Charles Gosselin, 1829).<\/p>

[3]<\/a> Jean-Etienne Georget, De la physiologie du systeme nerveux, et specialement du cerveau\u202f; recherches sur les maladies nerveuses (etc.)<\/em> (Bailliere, 1821).<\/p>

[4]<\/a> Olivier Renaut. Le r\u00f4le de la partie interm\u00e9diaire (thumos) dans la tripartition de l\u2019\u00e2me. Plato Journal, 2006, 6, 10.14195\/2183-4105_6_1. hal-01443129<\/p>

[5]<\/a> par le docteur Hikaru Sato d\u2019Hiroshima<\/p>

[6]<\/a> Nous \u00e9crivons \u00a0\u00ab\u00a0en takotsubo<\/em>\u00a0\u00bb pour exprimer la forme que prend le c\u0153ur \u00ab\u00a0en amphore\u00a0\u00bb<\/p>

[7]<\/a> Yoshihiro J. Akashi et Masaharu Ishihara, \u00ab\u00a0Takotsubo Syndrome: Insights from Japan\u00a0\u00bb, Heart Failure Clinics<\/em>\u00a012, no<\/sup>\u00a04 (2016): 587\u201195, https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.hfc.2016.06.009.<\/p>

[8]<\/a> qui peut irradier dans le bras gauche et les m\u00e2choires<\/p>

[9]<\/a> dans les un \u00e0 cinq jours pr\u00e9c\u00e9dents<\/p>

[10]<\/a> Christian Templin et al., \u00ab\u00a0Clinical Features and Outcomes of Takotsubo (Stress) Cardiomyopathy\u00a0\u00bb, The New England Journal of Medicine<\/em> 373, no<\/sup> 10 (2015): 929\u201138, https:\/\/doi.org\/10.1056\/NEJMoa1406761.<\/p>

[11]<\/a> https:\/\/www.agirpourlecoeurdesfemmes.com\/actualite\/coeur-des-femmes\/Ruptures-sentimentales-sociales-economiques%E2%80%A6-Principales-causes-du-syndrome-du-coeur-brise<\/a><\/p>

[12]<\/a> Brenton Boyd et Tia Solh, \u00ab\u00a0Takotsubo Cardiomyopathy: Review of Broken Heart Syndrome\u00a0\u00bb, JAAPA: Official Journal of the American Academy of Physician Assistants<\/em> 33, no<\/sup> 3 (2020): 24\u201129, https:\/\/doi.org\/10.1097\/01.JAA.0000654368.35241.fc.<\/p>

[13]<\/a> qu\u2019on pourrait appeler en r\u00e9thorique une hyperbole.<\/p>

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Coeur bris\u00e9 PDF\u00a0<\/strong><\/em><\/a><\/p>

Pour \u00e9couter la version radiophonique:<\/strong><\/em>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le syndrome du c\u0153ur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse Roger Gil. Billet \u00e9thique, 8 novembre 2025, 184 \u00a0 \u00a0 \u00a0De quoi mourut dans le d\u00e9sert Manon Lescaut au terme d\u2019une marche de deux lieues, elle qui fuyait avec son amant le gouverneur du village qui avait d\u00e9cid\u00e9 que Manon \u00e9pouserait son… Lire la suite Le syndrome du coeur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[201,174],"tags":[143,202,204,199],"class_list":{"0":"post-2203","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-billet-ethique-douleur-souffrance","7":"category-bioethique","8":"tag-bioethique","9":"tag-care-et-cure","10":"tag-chronique-radio","11":"tag-pratique-des-soins","12":"entry"},"yoast_head":"\nLe syndrome du coeur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2203\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le syndrome du coeur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le syndrome du c\u0153ur bris\u00e9 ou le lourd tribut f\u00e9minin \u00e0 la tendresse Roger Gil. 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