{"id":2000,"date":"2025-07-24T21:09:46","date_gmt":"2025-07-24T21:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2000"},"modified":"2025-07-31T20:40:37","modified_gmt":"2025-07-31T20:40:37","slug":"elementor-2000","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2000","title":{"rendered":"Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger Gil. Billet \u00e9thique, 25 juillet 2025, 173<\/h5>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019identit\u00e9 humaine est l\u2019ensemble des donn\u00e9es historiques, comportementales, cognitives, \u00e9motionnelles et sociales qui fonde la singularit\u00e9 de chaque \u00eatre humain et configure ainsi son \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Self\u00a0\u00bb.
Le cerveau humain, m\u00e9diateur entre Soi et le monde environnant comme entre Soi notre monde int\u00e9rieur[1]<\/a>, permet ainsi la construction et le maintien de l\u2019histoire identitaire qui fait la singularit\u00e9 de chaque personne humaine. Le sentiment identitaire est d\u2019abord conscience, c\u2019est-\u00e0-dire connaissance de ce Soi[2]<\/sup><\/a>.\u00a0 Mais elle s\u2019exprime aussi dans un \u00ab\u00a0\u00eatre-au-monde\u00a0\u00bb qui manifeste aux autres le \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Self\u00a0\u00bb. Car le Self se manifeste par un \u00ab\u00a0\u00eatre-au-monde\u00a0\u00bb qui fait qu\u2019un individu par ses interactions sociales, par son comportement, par ses pr\u00e9f\u00e9rences vestimentaires, par ses opinions, exprime un profil identitaire reconnu par Autrui. Des changements du Self comportemental peuvent survenir chez des patients souffrant de maladies du cerveau\u00a0; on entend alors l\u2019entourage d\u00e9clarer de la personne malade qu\u2019elle a bien chang\u00e9\u2026 qu\u2019on \u00ab\u00a0ne la reconna\u00eet pas\u00a0\u00bb. William James [3]<\/sup><\/a> distingue trois \u00e9l\u00e9ments du Self\u00a0: Le Soi mat\u00e9riel<\/strong>, le Soi social, le Soi spirituel. Le corps est l\u2019\u00e9l\u00e9ment central du Self mat\u00e9riel\u00a0<\/strong>: mani\u00e8re de se coiffer, de se maquiller, de s\u2019habiller. Le Self social<\/strong> d\u00e9signe la mani\u00e8re dont le sujet se comporte dans ses activit\u00e9s (bricolage, m\u00e9nage, jardin,) et \u00e0 l\u2019\u00e9gard des groupes sociaux\u00a0: compagnon, compagne, enfants, amis, inconnus. Le Self spirituel<\/strong> s\u2019exprime par les lectures, les choix des programmes de t\u00e9l\u00e9vision, d\u2019autres activit\u00e9s culturelles comme la musique, le cin\u00e9ma, le th\u00e9\u00e2tre, les opinions morales, politiques, philosophiques, religieuses et plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab les tendances qui ont pour objet \u00bb le \u00ab perfectionnement psychique, intellectuel, moral, ou enfin spirituel \u00bb.
Une neuropsychologie humaniste[4]<\/sup><\/a> est soucieuse de d\u00e9passer une \u00e9valuation et un accompagnement de la maladie d\u2019Alzheimer par les seuls outils refl\u00e9tant une d\u00e9t\u00e9rioration cognitive. Une \u00e9thique du \u00ab\u00a0care\u00a0\u00bb implique scientifiquement de lier la neuropsychologie et les sciences humaines pour tenter de mieux comprendre et donc de mieux accompagner[5]<\/sup><\/a> la personne malade et son entourage. \u00c0 ce titre, les bouleversements identitaires m\u00e9ritent une attention particuli\u00e8re. Ainsi une \u00e9tude[6]<\/a> portant sur un groupe de personnes atteintes de forme l\u00e9g\u00e8re \u00e0 mod\u00e9r\u00e9e de la maladie et explorant gr\u00e2ce aux t\u00e9moignages de l\u2019entourage les trois facettes du Self a montr\u00e9 que la majorit\u00e9 des patients pr\u00e9sentait une alt\u00e9ration d\u2019au moins une des trois facettes du Self. Quand il y avait une atteinte d\u2019une, deux ou trois atteintes du Self, le Self social \u00e9tait toujours atteint, et de mani\u00e8re isol\u00e9e chez un quart des sujets. Quelques sujets ont une atteinte des trois facettes du Self, et il s\u2019agit alors des sujets pr\u00e9sentant une anciennet\u00e9 plus importante de la maladie, une apathie plus marqu\u00e9e et une atteinte plus importante de la m\u00e9moire autobiographique. Ces r\u00e9sultats inspirent les r\u00e9flexions suivantes\u00a0:<\/p>

Le Self social est le plus fragile, ce qui montre l\u2019importance \u00e0 accorder au maintien des liens familiaux et sociaux et qui s\u2019incarnent en particulier dans les visites[7]<\/sup><\/a>\u00a0: la triste exp\u00e9rience de la pand\u00e9mie en t\u00e9moigne.<\/p>

On peut \u00eatre heureusement surpris par la relative r\u00e9sistance du Self spirituel, ce qui rejoint les r\u00e9flexions actuelles sur la n\u00e9cessit\u00e9 pour ces sujets d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des activit\u00e9s culturelles[8]<\/sup><\/a> en fonction de leurs go\u00fbts ant\u00e9rieurs et, pour les personnes croyantes, \u00e0 une pratique religieuse.<\/p>

On sait la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de la m\u00e9moire autobiographique \u00e0 la maladie d\u2019Alzheimer. Il faut \u00e0 ce sujet rappeler que dans la maladie d\u2019Alzheimer la m\u00e9moire autobiographique s\u00e9mantique (ce que l\u2019on SAIT de son histoire\u00a0: son \u00e9tat civil, le m\u00e9tier exerc\u00e9, etc\u2026) est plus r\u00e9sistante que la m\u00e9moire \u00e9pisodique (la capacit\u00e9 de se SOUVENIR d\u2019\u00e9v\u00e8nements pr\u00e9cis). Les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude indiquent que la m\u00e9moire s\u00e9mantique est l\u2019ultime rempart de protection du Self et il est donc capital pour les proches d\u2019\u00e9voquer avec la personne malade des fragments de son histoire et de leur histoire commune.<\/p>

Quant \u00e0 l\u2019apathie, elle fragilise l\u2019expression du Self par l\u2019inertie, la d\u00e9motivation, l\u2019effondrement de l\u2019\u00e9lan psychique et de la mobilisation \u00e9motionnelle. Les personnes apathiques sont calmes et il ne faut pas les abandonner \u00e0 leur r\u00e9traction sur eux-m\u00eames. En effet, contrairement aux personnes d\u00e9pressives, elles sont accessibles aux sollicitations intenses, \u00e0 la stimulation de leurs mouvements, de leurs actions, de leurs pens\u00e9es, de leurs \u00e9motions[9]<\/sup><\/a>, en somme \u00e0 l\u2019attention active qui leur est port\u00e9e[10]<\/sup><\/a>.<\/p>

Une \u00e9thique du care et une neuropsychologie humaniste peuvent ainsi se conjuguer pour d\u00e9passer les visions r\u00e9ductrices de la maladie, oser plonger dans la complexit\u00e9 de l\u2019humain et offrir ainsi une sollicitude compr\u00e9hensive \u00e0 la personne malade et aux proches qui partagent sa vie.<\/p>

[1]<\/a> Alfred de Musset, dans Fantasio<\/em>, \u00e9voquait ainsi ce monde int\u00e9rieur\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0mais, dans l\u2019int\u00e9rieur\u2026 quels replis, quels compartiments secrets ! C\u2019est tout un monde que chacun porte en lui !…\u00a0\u00bb.<\/p>

[2]<\/a> E M Arroyo-Anllo et R Gil, \u00ab\u00a0Self-Consciousness,\u00a0 key\u00a0 in\u00a0 the\u00a0 Understanding\u00a0 of\u00a0 Neurodegenerative\u00a0 Diseases\u2019\u00a0 Behavioural Troubles.\u00a0\u00bb, SRL Alzheimers Parkinsons Dis<\/em> 1, no<\/sup> 1 (2015): 1\u20113.<\/p>

[3]<\/a> William James, Pr\u00e9cis de psychologie<\/em>, trad. par \u00c9. Baudin et G. Bertier (Marcel Rivi\u00e8re et Cie, 1912).<\/p>

[4]<\/a> E Arroyo-Anllo, \u00ab\u00a0Evolution of neuropsychology: towards a humanist neuropsychology\u00a0\u00bb, Sleep Med Dis Int J.<\/em> 4, no<\/sup> 1 (2020): 26\u201130.<\/p>

[5]<\/a> Roger Gil, Vieillissement et Alzheimer: comprendre pour accompagner<\/em> (l\u2019Harmattan, 2013).<\/p>

[6]<\/a> R. Gil et al., \u00ab\u00a0Conscience de Soi, maintien du Soi et identit\u00e9 humaine au cours de la maladie d\u2019Alzheimer\u00a0\u00bb, Annales M\u00e9dico-psychologiques, revue psychiatrique<\/em> 169, no<\/sup> 7 (2011): 416\u201119, https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.amp.2011.06.004.<\/p>

[7]<\/a> Roger Gil, \u00ab\u00a0Dis; tu reviendras?\u00a0\u00bb Red\u00e9couvrir le sens de la visite aux proches \u00e2g\u00e9s.<\/em> (Editions Er\u00e8s, 2023).<\/p>

[8]<\/a> Le 6 mai 2010, le minist\u00e8re de la Sant\u00e9 et des Sports et le minist\u00e8re de la Culture et de la Communication ont sign\u00e9 une nouvelle convention \u00ab\u00a0Culture et Sant\u00e9\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s un temps d\u2019exp\u00e9rimentation dans quatre r\u00e9gions, le dispositif \u00ab\u00a0Culture Sant\u00e9\u00a0\u00bb a pour objectif de prendre en compte le secteur m\u00e9dico-social. En r\u00e9gion, le partenariat interminist\u00e9riel se d\u00e9cline au travers de conventions sign\u00e9es entre les Directions r\u00e9gionales des affaires culturelles (Drac) et les Agences r\u00e9gionales de la sant\u00e9 (ARS). https:\/\/www.culture.gouv.fr\/fr\/thematiques\/developpement-culturel\/le-developpement-culturel-en-france\/culture-et-sante<\/a> Un rapport de l\u2019ONU en 2019 a soulign\u00e9 combien \u00ab\u00a0les arts peuvent avoir un impact potentiel sur la sant\u00e9 mentale et physique\u00a0\u00bb\u00a0: Stephen Clift, \u00ab\u00a0Fancourt, D. and Finn, S. (2019). What is the evidence on the role of the arts in improving health and well-being? A scoping review\u00a0\u00bb, Nordic Journal of Arts, Culture and Health<\/em> 2 (juin 2020): 77\u201183, https:\/\/doi.org\/10.18261\/issn.2535-7913-2020-01-08.<\/p>

[9]<\/a> Alberto Di Domenico et al., \u00ab\u00a0Fighting Apathy in Alzheimer\u2019s Dementia: A Brief Emotional-Based Intervention\u00a0\u00bb, Psychiatry Research<\/em> 242 (ao\u00fbt 2016): 331\u201135, https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.psychres.2016.06.009.<\/p>

[10]<\/a> R Gil et N Poirier, Alzheimer: de carpe diem \u00e0 la neuropsychologie<\/em> (Editions \u00e9r\u00e8s, 2018).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pour consulter le PDF, cliquer sur le lien suivant:<\/em><\/strong><\/p>

Le Soi et la maladie d’Alzheimer PDF<\/em><\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner Roger Gil. Billet \u00e9thique, 25 juillet 2025, 173 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019identit\u00e9 humaine est l\u2019ensemble des donn\u00e9es historiques, comportementales, cognitives, \u00e9motionnelles et sociales qui fonde la singularit\u00e9 de chaque \u00eatre humain et configure ainsi son \u00ab\u00a0Soi\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Self\u00a0\u00bb. Le cerveau humain,… Lire la suite Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[169,174,172],"tags":[109,167,143,175,181,168],"class_list":{"0":"post-2000","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-billet-ethique-vieillissement-alzheimer","7":"category-bioethique","8":"category-neuropsychologie","9":"tag-accompagnement","10":"tag-alzheimer","11":"tag-bioethique","12":"tag-neuropsychologie","13":"tag-spiritualite","14":"tag-vieillissement","15":"entry"},"yoast_head":"\nLe \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=2000\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le \u00ab Soi \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la maladie d\u2019Alzheimer : mieux comprendre pour mieux accompagner Roger Gil. 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