{"id":1638,"date":"2025-01-31T00:05:23","date_gmt":"2025-01-31T00:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1638"},"modified":"2025-01-31T00:21:41","modified_gmt":"2025-01-31T00:21:41","slug":"elementor-1638","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1638","title":{"rendered":"Fin de vie : deux projets de loi ou le double m\u00e9rite de la clart\u00e9 et du respect d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e"},"content":{"rendered":"\t\t
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Fin de vie deux projets de loi ou le double m\u00e9rite de la clart\u00e9 et du respect d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger Gil; Billet \u00e9thique, 31 janvier 2025, 156<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Manifestement, la proposition faite par le Premier ministre de s\u00e9parer la l\u00e9gislation sur les soins palliatifs de la l\u00e9gislation sur l\u2019aide active \u00e0 mourir a jet\u00e9 un pav\u00e9 dans la mare. On entend parler de \u00ab stratag\u00e8me \u00bb, de \u00ab recul \u00bb, de volont\u00e9 de retarder la l\u00e9gislation sur l\u2019euthanasie, voire m\u00eame de \u00ab l\u2019enterrer \u00bb[1]<\/sup><\/a> alors m\u00eame que le Premier ministre a d\u00e9clar\u00e9 que ces deux textes seront examin\u00e9s \u00ab\u00a0en m\u00eame temps\u00a0\u00bb. Pour ne pas \u00eatre \u00e0 court de m\u00e9taphores, on a m\u00eame pu \u00e9voquer \u00ab\u00a0la d\u00e9solante agonie du projet de loi sur la fin de vie\u00a0\u00bb[2]<\/sup><\/a>.<\/p>

Pourquoi ces craintes bruyamment \u00e9tal\u00e9es alors m\u00eame que tout indique que l\u2019assembl\u00e9e nationale comporte une majorit\u00e9 de d\u00e9put\u00e9s pro-euthanasie et que lors de la pr\u00e9c\u00e9dente l\u00e9gislature, les articles du texte qui avaient \u00e9t\u00e9 vot\u00e9s avaient d\u00e9j\u00e0 largement mutil\u00e9 le texte propos\u00e9 par le gouvernement, qui lui-m\u00eame s\u2019\u00e9tait inspir\u00e9 de l\u2019avis prudent \u00e9mis par le comit\u00e9 consultatif national d\u2019\u00e9thique. Certes ce texte avait encore bien du chemin \u00e0 parcourir pour \u00eatre adopt\u00e9 par les deux Chambres, mais enfin les d\u00e9put\u00e9s, dans les conditions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019aide active \u00e0 mourir avaient \u00e9t\u00e9 bien au-del\u00e0 de la convention citoyenne, qui encadrait l\u2019ouverture d\u2019un droit d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019aide active \u00e0 mourir aux personnes atteintes d\u2019une maladie engageant le pronostic vital \u00e0 court et \u00e0 moyen terme. Or, constatant que le concept de moyen terme \u00e9tait impr\u00e9cis, les d\u00e9put\u00e9s l\u2019avaient remplac\u00e9 par un terme plus impr\u00e9cis encore qui est celui d\u2019une phase avanc\u00e9e ou terminale d\u2019une affection grave et incurable en supprimant la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019engagement du pronostic vital. En outre, le d\u00e9lai de r\u00e9flexion d\u2019au moins deux jours, entre la demande d\u2019euthanasie et son ex\u00e9cution pouvait m\u00eame \u00eatre diminu\u00e9\u00a0! Comment est-il possible d\u2019\u00e9couter, de comprendre une demande d\u2019aide active \u00e0 mourir dans des d\u00e9lais aussi exp\u00e9ditifs\u00a0? Comment discerner un \u00e9tat d\u00e9pressif, un sentiment d\u2019abandon, de d\u00e9liaison sociale, le sentiment d\u2019inutilit\u00e9, la baisse d\u2019estime de soi qui peuvent acculer des personnes vuln\u00e9rables \u00e0 formuler de telles demandes\u00a0? Pire encore, les d\u00e9put\u00e9s avaient pr\u00e9vu un d\u00e9lit d\u2019entrave \u00e0 l\u2019aide active \u00e0 mourir qui pouvait sonner comme une injonction \u00e0 refuser d\u2019assister une personne en danger sit\u00f4t que sa demande de mourir devait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e non comme un appel \u00e0 l\u2019aide, mais comme un droit. Une telle disposition, qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 retenue par aucune l\u00e9gislation \u00e9trang\u00e8re, t\u00e9moignait d\u2019une spirale jusqu\u2019au boutiste heurtant les fondements m\u00eames de l\u2019accompagnement et susceptible de remettre en question la pr\u00e9vention du suicide et le discernement indissociable de toute relation d\u2019\u00e9coute \u00ab\u00a0mise au pas\u00a0\u00bb par des menaces de sanctions. Les personnes qui seraient volontaires pour administrer une substance l\u00e9thale ne seraient-elles que des instruments auxquels serait d\u00e9ni\u00e9 le droit de penser la relation humaine au profit d\u2019une application quasi-m\u00e9canique de la loi\u00a0?<\/p>

Restait aussi pour les soignants engag\u00e9s en Soins palliatifs, le bouleversement que constituait le d\u00e9sir du l\u00e9gislateur de consid\u00e9rer l\u2019aide active \u00e0 mourir comme un soin. M\u00eame si l\u2019aide active \u00e0 mourir est consid\u00e9r\u00e9e comme un droit ou une libert\u00e9, faut-il pour autant impliquer les soignants, m\u00eame en leur octroyant une clause de conscience. Le soin qui vise le mieux-\u00eatre ou le bien-\u00eatre des personnes malades peut-il consister \u00e0 supprimer le malade pour supprimer sa souffrance\u00a0? Alors m\u00eame que la loi de 2005 avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9dict\u00e9 qu\u2019il ne pouvait exister nulle limite au traitement des souffrances m\u00eame si ce traitement avait comme cons\u00e9quence non voulue d\u2019abr\u00e9ger la vie\u00a0? Alors que la loi de 2026 avait ajout\u00e9 la s\u00e9dation profonde et prolong\u00e9e jusqu\u2019au d\u00e9c\u00e8s.<\/p>

Nul doute que la surench\u00e8re parlementaire a encombr\u00e9, retard\u00e9, l\u2019examen du projet de loi dont on ne pouvait nier qu\u2019il g\u00e9n\u00e9rait aussi une fracture soci\u00e9tale. Il heurtait de mani\u00e8re frontale les \u00e9quipes de professionnels de sant\u00e9 \u0153uvrant en soins palliatifs et dont le m\u00e9tier est d\u2019accompagner chaque jour les malades en fin de vie. C\u2019est ce qu\u2019avait montr\u00e9 avec force le dernier Congr\u00e8s national de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise d\u2019accompagnement et de soins palliatifs qui avait r\u00e9uni du 12 au 14 juin plus de 2700\u00a0personnes, en majorit\u00e9 des soignants, m\u00e9decins, infirmiers, aides-soignants engag\u00e9s dans l\u2019accompagnement des malades en fin de vie. Le sentiment qui dominait \u00e9tait bien que les projets l\u00e9gislatifs sur la fin de vie avaient fait des soins palliatifs le cheval de Troie de l\u2019aide active \u00e0 mourir. Comment tout \u00e0 la fois pr\u00e9voir en m\u00eame temps la mise \u00e0 niveau de l\u2019offre de soins palliatifs en France (qui n\u00e9cessitera plusieurs ann\u00e9es\u00a0?) \u00e0 l\u2019application imm\u00e9diate d\u2019un acc\u00e8s \u00e0 la fin de vie en d\u00e9pit d\u2019une carence persistante en soins palliatifs.<\/p>

Une d\u00e9mocratie ne peut m\u00e9conna\u00eetre ni son peuple ni son Parlement. L\u2019aide active \u00e0 mourir, euthanasie ou suicide assist\u00e9, dans les pays o\u00f9 elle est autoris\u00e9e a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de modifications incessantes qui d\u00e9montrent qu\u2019elle vise toujours \u00e0 d\u00e9passer le cadre de l\u2019accompagnement de fin de vie pour embrasser le concept de \u00ab\u00a0maladie incurable\u00a0\u00bb, alors m\u00eame que les progr\u00e8s de la m\u00e9decine ont surtout permis de rendre la vie compatible avec des maladies incurables et que le concept d\u2019incurabilit\u00e9 a m\u00eame \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 en Belgique et aux Pays-Bas, de mani\u00e8re abusive \u00e0 de jeunes personnes atteintes de maladie mentale et qui ont \u00e9t\u00e9 euthanasi\u00e9s[3]<\/sup><\/a> En dissociant dans leurs indications euthanasiques l\u2019incurabilit\u00e9 et l\u2019engagement du pronostic vital, en amalgamant les causes physiques et les causes psychologiques de souffrances, ces pays ont fait le choix d\u2019accepter d\u2019\u00f4ter la vie dans des situations qui pourtant posent un double probl\u00e8me, certes \u00e9thique, mais aussi scientifique\u00a0: affirmer l\u2019incurabilit\u00e9 d\u2019une maladie mentale.. .<\/p>

Ainsi la proposition du Premier ministre a la sagesse de tenir compte des deux grandes sensibilit\u00e9s qui habitent notre pays. Op\u00e9rer une distinction entre les soins palliatifs et l\u2019aide active \u00e0 mourir et en faire deux lois distinctes r\u00e9pondra \u00e0 deux visions anthropologiques de la vie humaine, sans faire violence \u00e0 l\u2019immense majorit\u00e9 des soignants en soins palliatifs qui accompagnent quotidiennement les malades. Les parlementaires se prononceront ainsi sur deux projets de loi sans imposer un amalgame qui ne ferait qu\u2019ajouter aux inqui\u00e9tantes divisions Les lois dites permissives ne sauraient se substituer avec violence \u00e0 la conscience de chaque citoyen.<\/p>

[1]<\/a>https:\/\/www.francetvinfo.fr\/societe\/euthanasie\/deux-lois-sur-la-fin-de-vie-vers-un-recul-sur-l-aide-a-mourir_7043480.html<\/a><\/p>

[2]<\/a>https:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/vu-de-belgique-avec-francois-bayrou-la-desolante-agonie-du-projet-de-loi-sur-la-fin-de-vie_226917<\/a><\/p>

[3]<\/a> . Les d\u00e9pressions, les \u00e9tats de stress post-traumatiques ne sont pas les seules affections neuropsychiques, donc n\u2019engageant pas le pronostic vital, qui peuvent conduire en Belgique, aux Pays-Bas, \u00e0 accepter une demande d\u2019euthanasie[3]<\/sup>. Dans le dixi\u00e8me rapport aux Chambres l\u00e9gislatives (ann\u00e9es\u00a02020-2021) de la Commission f\u00e9d\u00e9rale de Contr\u00f4le et d\u2019\u00c9valuation de l\u2019Euthanasie[3]<\/sup>, sur les 102\u00a0cas d\u2019euthanasies belges pour affections psychiatriques, on rel\u00e8ve un peu plus d\u2019un tiers de d\u00e9pressions, 10\u00a0% d\u2019\u00e9tats de stress post-traumatiques incorporant des \u00ab\u00a0deuils pathologiques\u00a0\u00bb, 15\u00a0% de schizophr\u00e9nies, d\u2019autres troubles d\u00e9lirants et de troubles du spectre de l\u2019autisme, et un tiers environ de troubles de la personnalit\u00e9 et du comportement, sans autres pr\u00e9cisions. Voir\u00a0: https:\/\/www.linkedin.com\/posts\/roger-gil-562a1472_vous-trouverez-ci-dessous-un-lien-vers-le-activity-7032039574298087425-428b?utm_source=share&utm_medium=member_desktop<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le PDF peut \u00eatre consult\u00e9 sur le lien suivant:\u00a0<\/em><\/strong><\/p>

Deux projets de loi fin de vie 31 01 2025<\/strong><\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fin de vie deux projets de loi ou le double m\u00e9rite de la clart\u00e9 et du respect d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e Roger Gil; Billet \u00e9thique, 31 janvier 2025, 156 \u00a0 \u00a0 \u00a0Manifestement, la proposition faite par le Premier ministre de s\u00e9parer la l\u00e9gislation sur les soins palliatifs de la l\u00e9gislation sur l\u2019aide active \u00e0 mourir a… Lire la suite Fin de vie : deux projets de loi ou le double m\u00e9rite de la clart\u00e9 et du respect d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[177,174],"tags":[143,82],"class_list":{"0":"post-1638","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-billet-ethique-bioethique-et-societe","7":"category-bioethique","8":"tag-bioethique","9":"tag-fin-de-vie","10":"entry"},"yoast_head":"\nFin de vie : deux projets de loi ou le double m\u00e9rite de la clart\u00e9 et du respect d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fractur\u00e9e - 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