{"id":1533,"date":"2024-12-23T23:02:57","date_gmt":"2024-12-23T23:02:57","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1533"},"modified":"2024-12-23T23:26:39","modified_gmt":"2024-12-23T23:26:39","slug":"elementor-1533","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1533","title":{"rendered":"No\u00ebl: creuset de m\u00e9ditation \u00e9thique"},"content":{"rendered":"\t\t
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No\u00ebl : creuset de m\u00e9ditation \u00e9thique\n\n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger Gil. Billet \u00e9thique, 24 d\u00e9cembre 2024, 152 <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0 \u00a0\u00a0Il existe beaucoup de statistiques sur la f\u00eate de No\u00ebl. En 2017, 79% des jeunes disaient que c\u2019\u00e9tait une f\u00eate pour se retrouver en famille, 23% une f\u00eate qui permet de revenir en enfance, 20% une f\u00eate commerciale, et 18% une f\u00eate religieuse[1]<\/sup><\/a>. En 2016, un autre sondage, d\u2019une autre source, visant tous les \u00e2ges, \u00a0retrouvait les m\u00eames tendances\u00a0: No\u00ebl, une f\u00eate familiale \u00a0pour 80% des fran\u00e7ais, le sapin tr\u00f4nait dans deux tiers des maisons, la cr\u00e8che dans 41% alors que 18% des personnes interrog\u00e9es envisageaient de se rendre \u00e0 la messe de minuit[2]<\/sup><\/a>. Un sondage r\u00e9cent indique aussi que pr\u00e8s de deux tiers des fran\u00e7ais estiment que la dur\u00e9e des retrouvailles familiales ne doit pas exc\u00e9der trois jours\u00a0; ce qui compte le plus pour 62% des fran\u00e7ais c\u2019est passer du temps avec ceux qu\u2019on aime, la messe de minuit n\u2019\u00e9tant cit\u00e9e que par 3% des fran\u00e7ais, et 22% des catholiques pratiquants\u00a0; ce qui p\u00e8se le plus est l\u2019absence d\u2019\u00eatres chers, soit par d\u00e9c\u00e8s, soit en raison de l\u2019\u00e9loignement, soit en raison de brouilles familiales (38%), les d\u00e9penses excessives, 27% et la perte de la dimension spirituelle de No\u00ebl, 8%. Enfin \u00e0 la question de savoir quand on s\u2019est senti plus heureux de se retrouver en famille pendant les f\u00eates de No\u00ebl, 2\/3 des moins de 35 ans disent que c\u2019\u00e9tait pendant leur enfance et deux tiers des plus de 65 ans disent de mani\u00e8re sym\u00e9trique que c\u2019est quand leurs enfants \u00e9taient petits[3]<\/sup><\/a>.<\/p>

Certes, No\u00ebl est devenu depuis longtemps une f\u00eate majoritairement la\u00efque mais il faut noter aussi qu\u2019elle manifeste l\u2019\u00e9tonnante capacit\u00e9 d\u2019acculturation d\u2019un fait religieux sans doute parce-que, avec ou sans la foi, il est riche de significations anthropologiques et \u00e9thiques qui r\u00e9sistent aux dimensions commerciales et oro-alimentaires de la f\u00eate.<\/p>

No\u00ebl est la f\u00eate de la nuit, f\u00eate pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de l\u2019angoisse, du d\u00e9placement de Nazareth \u00e0 Bethl\u00e9em, d\u2019un jeune couple dont la femme \u00e9tait enceinte et proche du terme. Le d\u00e9placement de ce couple de\u00a0 Galil\u00e9e en Jud\u00e9e, \u00e0 travers la Samarie, fut une marche dont nous ne savons rien sinon qu\u2019elle fut impos\u00e9e par le pouvoir en place pour des n\u00e9cessit\u00e9s de recensement. Pour ce couple, le moment fut \u00e0 l\u2019\u00e9vidence mal choisi mais il se mit en route, sans doute p\u00e9niblement et de mani\u00e8re craintive jusqu\u2019au terme du voyage qui fut aussi le terme pr\u00e9cipit\u00e9 de la grossesse jusqu\u2019\u00e0 la qu\u00eate d\u2019un g\u00eete qui fut trouv\u00e9 dans une \u00ab\u00a0mangeoire\u00a0\u00bb, au milieu d\u2019une \u00ab\u00a0contr\u00e9e de bergers\u00a0\u00bb[4]<\/sup><\/a>. La nuit peut ainsi faire germer l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019aboutissement d\u2019une vie nouvelle m\u00eame dans un contexte chaotique. No\u00ebl renvoie ainsi \u00e0 ces nuits du monde, ces nuits de femmes, d\u2019hommes et d\u2019enfants enferm\u00e9s dans la crainte, le doute, l\u2019incertitude d\u2019une aube qui semble ne pas finir d\u2019arriver et qui parfois semble ne jamais survenir dans le d\u00e9lai d\u2019une temporalit\u00e9 humaine. No\u00ebl offre \u00e0 m\u00e9diter sur ces nuits sans fin qui semblent enfermer certains destins, disent la myst\u00e9rieuse dissemblance des existences humaines et invitent chacun \u00e0 regarder au-del\u00e0 de soi-m\u00eame vers ces autres dont il faut sans cesse apprendre \u00e0 faire des proches.<\/p>

No\u00ebl est la f\u00eate d\u2019une naissance donc de l\u2019enfant. Cet enfant, n\u00e9 dans l\u2019angoisse d\u2019une nuit, fragile mais vivant, et en lequel la foi chr\u00e9tienne reconnait le fils incarn\u00e9 de Dieu, dit de mani\u00e8re hyperbolique, ce que l\u2019humanit\u00e9 doit d\u2019attention, de tendresse et de respect \u00e0 l\u2019endroit de tous les enfants qui naissent\u00a0 et qui chacun \u00e0 leur mani\u00e8re sont signes d\u2019un monde nouveau qui relaie le monde ancien. Mais que d\u2019enfants abandonn\u00e9s, d\u00e9laiss\u00e9s, affam\u00e9s dans les pays pauvres tandis que les pays riches promeuvent une qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e de techniques biom\u00e9dicales qui ont progressivement \u00e9rig\u00e9 un \u00ab\u00a0droit \u00e0 l\u2019enfant\u00a0\u00bb qui pourrait \u00eatre oublieux des droits des enfants comme de la permanence des devoirs \u00e0 leur \u00e9gard. Curieux monde devenu si esclave de la biologie qu\u2019il en oublie que la filiation se fonde dans une relation dans laquelle l\u2019ADN\u00a0 n\u2019est ni la condition n\u00e9cessaire ni la condition suffisante car toute filiation authentique est une filiation adoptive. Le fils ou la fille ne sont pas d\u2019abord l\u2019enfant exig\u00e9 mais l\u2019enfant accueilli. Certes les fran\u00e7ais ne sont pas na\u00effs. Ils ne brossent pas de la famille un tableau obligatoirement idyllique\u00a0: ils ne pl\u00e9biscitent pas des retrouvailles interminables, ils connaissent les tensions qui habitent les familles, ils regrettent les co\u00fbts dispendieux g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les f\u00eates. No\u00ebl s\u2019inscrit dans les ponctuations de la vie familiale et sociale, une ponctuation majeure qui dit \u00e0 chaque \u00eatre humain que son avenir tient dans la famille qui l\u2019a accueilli, dans l\u2019enfant qu\u2019il a \u00e9t\u00e9. Mais son avenir ne tient pas d\u2019abord \u00e0 la r\u00e9alisation \u00e9go\u00efste du d\u00e9sir de ses parents, parfois moul\u00e9 dans les \u00ab\u00a0repr\u00e9sentations pr\u00e9fabriqu\u00e9es\u00a0\u00bb de biotechnologies de plus en plus invasives. Il tient d\u2019abord \u00e0 son \u00ab\u00a0pouvoir-\u00eatre\u00a0\u00bb [5]<\/a><\/sup> et \u00e0 la libert\u00e9 qui lui est laiss\u00e9e, appuy\u00e9e sur son \u00e9ducation, de cheminer vers son accomplissement.<\/p>

Car \u00e0 No\u00ebl culminent la fragilit\u00e9 et la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Le contexte, les conditions, le lieu de la naissance de l\u2019enfant disent \u00e0 leur mani\u00e8re la fragilit\u00e9 de la vie commen\u00e7ante menac\u00e9e d\u2019\u00eatre aussi une vie finissante. \u00ab\u00a0D\u00e8s qu\u2019un homme vient \u00e0 la vie, il est assez vieux pour mourir<\/em>\u00a0\u00bb, rappelait Heidegger[6]<\/sup><\/a>. Si nous ne savons rien de la mani\u00e8re dont fut habill\u00e9, nourri, soign\u00e9 ce nouveau-n\u00e9 pr\u00e9nomm\u00e9 J\u00e9sus, nous savons cependant l\u2019attention que certains port\u00e8rent \u00e0 cette fragilit\u00e9\u00a0: les bergers et les rois mages qui au nom du monde, accueillent aussi l\u2019enfant, rompent ainsi la solitude apparente de sa naissance. La pi\u00e9t\u00e9 populaire y a m\u00eame ajout\u00e9 le b\u0153uf et l\u2019\u00e2ne apportant la chaleur de leur pr\u00e9sence. N\u2019est-ce pas ce que requi\u00e8rent de la soci\u00e9t\u00e9 toutes les situations de fragilit\u00e9\u00a0: attention, pr\u00e9sence, adoption, inclusion. No\u00ebl n\u2019est pas la f\u00eate de la puissance mais la manifestation d\u2019une fragilit\u00e9 offerte en exemple et en\u00a0 m\u00e9ditation \u00e0 notre conscience. Les cadeaux de No\u00ebl faits aux enfants peuvent dire \u00e0 leur mani\u00e8re ce que la fragilit\u00e9 peut susciter en tendresse et en consid\u00e9ration. Mais No\u00ebl doit aussi inviter \u00e0 porter son regard vers des fragilit\u00e9s que nous pourrions oublier en les laissant demeurer plus lointaines.<\/p>

No\u00ebl parce qu\u2019elle f\u00eate une naissance, f\u00eate aussi l\u2019innocence et l\u2019innocence implique une tr\u00e8ve, une pause. La nuit de No\u00ebl appelle \u00e0 la paix, la paix des armes, la paix des c\u0153urs. Mais ces mots s\u2019ils ne se veulent pas incantatoires ne doivent pas cacher \u00a0l\u2019incapacit\u00e9 humaine \u00e0 promouvoir de si\u00e8cle en si\u00e8cle des paix durables. L\u2019esp\u00e9rance d\u2019un monde meilleur ne prend sens que dans la souffrance que suscite le monde d\u2019aujourd\u2019hui, si semblable au monde d\u2019hier mais qui r\u00eave obstin\u00e9ment de la tendresse d\u2019un monde meilleur. Puisse No\u00ebl faire rougeoyer quelques braises d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>

[1]<\/a> Alice Meyer. Sondage Diplomeo\u00a0; 12\/12\/2017. https:\/\/diplomeo.com\/actualite-sondage_jeunes_noel_nouvel_an<\/a><\/p>

[2]<\/a> Philippe Lemoine. Sondage BVA-Presse r\u00e9gionale-Foncia\u00a0; Ouest-France\u00a0; 13\/12\/2016. https:\/\/www.ouest-france.fr\/societe\/sondage-les-francais-preferent-noel-au-jour-de-l-4682809<\/a><\/p>

[3]<\/a> Sondage IFOP-Le P\u00e8lerin 26-27 novembre 2019. https:\/\/www.lepelerin.com\/spiritualite\/les-temps-de-l-annee\/noel\/noel-joies-et-deception-notre-sondage-exclusif\/<\/a><\/p>

[4]<\/a> Luc 2, 6-8.<\/p>

[5]<\/a> J\u00fcrgen Habermas, L\u2019avenir de la nature humaine: Vers un eug\u00e9nisme lib\u00e9ral\u202f?<\/em>, trad. par Christian Bouchindhomme (Paris: Gallimard, 2015).<\/p>

[6]<\/a> Martin Heidegger, Etre et temps<\/em>, trad. par Emmanuel Martineau (Edition num\u00e9rique hors commerce, s.\u00a0d.), http:\/\/t.m.p.free.fr\/textes\/Heidegger_etre_et_temps.pdf. Phrase cit\u00e9e par Heidegger en \u00e9cho au \u00ab\u00a0Paysan de Boh\u00eame\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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No\u00ebl, creuset de m\u00e9ditation \u00e9thique 2024 Chronique radio<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/p>

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