{"id":1276,"date":"2024-09-06T09:13:54","date_gmt":"2024-09-06T09:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276"},"modified":"2024-09-16T15:33:28","modified_gmt":"2024-09-16T15:33:28","slug":"elementor-1276","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276","title":{"rendered":"Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9"},"content":{"rendered":"\t\t
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Combats d\u2019animaux ou combats de robots m\u00e9ditation \u00e0 propos d'un algorithme biais\u00e9 <\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Roger GIL Billet \u00e9thique, 6 septembre 2024, 141<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00a0 \u00a0 Les spectacles de combats \u00ab\u2009organis\u00e9s\u2009\u00bb d\u2019animaux ont peu ou prou accompagn\u00e9 en contrepoint l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Est-ce li\u00e9 \u00e0 la pulsion de mort qui selon Freud sommeille en l\u2019homme et que Bruno Bettelheim appelait pulsion destructrice[1]<\/sup><\/a>\u00a0? Paradoxe de l\u2019humanit\u00e9, capable de s\u2019\u00e9mouvoir \u00ab\u2009empathiquement\u2009\u00bb de la souffrance animale et en m\u00eame temps capable d\u2019annihiler cette compassion au profit soit d\u2019une indiff\u00e9rence comme dans nombre de cas de maltraitance animale soit, comme dans les combats animaux, d\u2019un plaisir souvent connot\u00e9 d\u2019une note esth\u00e9tique\u00a0! Le Beau et le Bon n\u2019ont pas toujours partie li\u00e9e surtout quand l\u2019ennui et le profit pervertissent l\u2019un et l\u2019autre\u00a0! Les combats de coqs certes en r\u00e9gression n\u2019ont pas disparu[2]<\/sup><\/a> m\u00eame en France. Les combats de chiens rendus agressifs par maltraitance se poursuivent de par le monde[3]<\/sup><\/a>. En Indon\u00e9sie des combats sont organis\u00e9s entre chiens et sangliers et il est inutile de poursuivre cette liste de pratiques qui m\u00eame interdites ont la vie dure avec leurs ar\u00e8nes, leurs spectateurs, leurs paris.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ce fut donc comme une bouff\u00e9e d\u2019oxyg\u00e8ne d\u2019apprendre en 2019 par des m\u00e9dias am\u00e9ricains (The Verge[4]<\/strong><\/sup><\/a>, Motherboard<\/em>[5]<\/sup><\/a>) et fran\u00e7ais[6]<\/sup><\/a> que You Tube<\/em> proscrivait les vid\u00e9os montrant des comportements humains cruels \u00e0 l\u2019\u00e9gard des animaux et notamment des combats \u00ab\u2009organis\u00e9s\u2009\u00bb. Le contenu de ces vid\u00e9os est d\u00e9tect\u00e9 soit par un algorithme donc de mani\u00e8re automatique, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intelligence artificielle, soit par un signalement effectu\u00e9 par des internautes soucieux du bien-\u00eatre animal. Or dans la deuxi\u00e8me quinzaine d\u2019ao\u00fbt 2019, You Tube<\/em> a retir\u00e9 un grand nombre de vid\u00e9os de son site pour \u00ab\u2009cruaut\u00e9 animale\u2009\u00bb, son algorithme ayant d\u00e9tect\u00e9 des combats d\u2019animaux alors qu\u2019il s\u2019agissait de \u2026 combats de robots[7]<\/sup><\/a>\u00a0! Ce fut donc l\u2019\u00e9moi quand des concepteurs de robots de combat apprirent par un message de You Tube<\/em> que leurs vid\u00e9os enfreignaient les r\u00e8gles de bonne conduite de la firme qui ne pouvait accepter que des animaux soient encourag\u00e9s ou contraints \u00e0 se combattre[8]<\/sup><\/a> mais qu\u2019il \u00e9tait possible bien s\u00fbr de faire appel de cette d\u00e9cision au cas o\u00f9 elle appara\u00eetrait injustifi\u00e9e[9]<\/sup><\/a>. L\u2019affaire s\u2019est r\u00e9pandue comme une tra\u00een\u00e9e de poudre chez les concepteurs de ces robots et les adeptes de ces combats pourvus d\u00e9j\u00e0 d\u2019une nombreuse client\u00e8le, les uns et les autres se plaignant am\u00e8rement du pr\u00e9judice subi\u00a0! Tr\u00e8s rapidement You tube<\/em> reconnut son erreur, restaura les vid\u00e9os en d\u00e9clarant que les r\u00e8gles de l\u2019entreprise ne s\u2019opposaient pas \u00e0 la diffusion de vid\u00e9os de combats de robots. Il s\u2019agissait donc sans doute d\u2019une erreur de l\u2019algorithme qui sembla \u00e9veiller d\u2019autant moins l\u2019attention que souvent les cr\u00e9ateurs avaient donn\u00e9 \u00e0 ces robots des noms d\u2019animaux\u00a0! Certains rappel\u00e8rent l\u2019investissement massif de Google, propri\u00e9taire de You Tube<\/em> dans le d\u00e9veloppement de l\u2019intelligence artificielle m\u00eame si lucidement Serge Brin, co-fondateur de Google d\u00e9clarait r\u00e9cemment qu\u2019il fallait se m\u00e9fier de ses d\u00e9rives possibles comme la perte d\u2019emplois, les algorithmes biais\u00e9s et la d\u00e9sinformation.<\/p>

Soit, mais cette erreur de l\u2019algorithme n\u2019est-il pas instructif\u00a0? Il est frappant de constater que les robots concern\u00e9s ne sont pas des robots morphologiquement humano\u00efdes ou animalo\u00efdes mais de petits engins aux formes plut\u00f4t g\u00e9om\u00e9triques qui ne cachent pas leur identit\u00e9 technique. Par contre les spectateurs de ces combats, certains tr\u00e8s jeunes, suivent les joutes dans un climat d\u2019excitation \u00e9motionnelle intense, s\u2019exclamant de mani\u00e8re bruyante par des onomatop\u00e9es, des cris, des exclamations quand les engins se percutent dans des bruissements d\u2019\u00e9tincelles, quand l\u2019un renverse l\u2019autre, le fait capoter plusieurs fois, le projette en l\u2019air avant qu\u2019il ne s\u2019abatte de mani\u00e8re lourde ou de le pousser \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la surface de combat o\u00f9 des outils mobiles peuvent l\u2019\u00e9craser ou le hacher\u00a0: manifestement ces minirobots, parce que mobiles, articul\u00e9s, simulent la vie et la vie est mouvement et dans ces combats on croit voir ces robots tant\u00f4t agissant, tant\u00f4t p\u00e2tissant[10]<\/sup><\/a> certains r\u00e9sistant, d\u2019autres en voie de dislocation progressive. Les reporters qui commentent ces combats le font d\u2019une voix haletante parfois suspendue quelques secondes lors de confrontations dont l\u2019issue est incertaine avant de reprendre leurs exclamations qui vont des encouragements \u00e0 l\u2019\u00e9merveillement, de la d\u00e9ception aux f\u00e9licitations. D\u2019ailleurs ces robots portent des noms comme par exemple les finalistes en 2023 des Cinqui\u00e8mes championnats du monde de combats de robots qui pouvaient s\u2019appeler Riptide, Fusion, Minotaure, Cobalt<\/em>[11]<\/sup><\/a>\u2026. Qu\u2019\u00e9prouvent les spectateurs\u00a0et les concepteurs de ces robots? On peut lire dans les commentaires des \u00ab\u2009youtubeurs\u2009\u00bb\u00a0:\u00a0 \u00ab\u2009C\u2019est un meilleur sport que 99% des sports\u2026 Ce type \u00e9tait en train de pleurer\u2026 J\u2019aime la fa\u00e7on dont on voit les visages des \u00e9quipes s\u2019an\u00e9antir\u2026. Le combat dure jusqu\u2019\u00e0 ce que le frappeur s\u2019arr\u00eate et pas avant, c\u2019est comme \u00e7a que \u00e7a devrait \u00eatre. Si vous ne voulez pas \u00eatre \u00e9cras\u00e9, ne vous battez pas\u00a0!… Je d\u00e9teste toujours Riptide\u00a0… Minotaure et Dragon Noir sont les deux robots les plus chanceux que je ne n\u2019ai jamais vus\u2026.\u00a0<\/em>\u00bb ou encore lors des championnats du monde de 2024\u00a0: \u00ab\u2009Agressivit\u00e9 constante et beaucoup de coups massifs de la part d\u2019adversaires bien assortis<\/em>[12]<\/sup><\/a>\u2026\u2009\u00bb.<\/p>

Manifestement, ces mini-robots mobilisent les \u00e9motions humaines. SI on les appelle robots anim\u00e9s, c\u2019est bien que leur comportement mime la vie. Certes, ils ne souffrent pas comme souffrent les animaux que l\u2019on fait combattre. Mais \u00e0 tout prendre, d\u2019o\u00f9 vient le besoin de tels spectacles\u00a0? Est-ce le besoin de contempler des prouesses\u00a0techniques? Est-ce le besoin d\u2019\u00e9prouver des sensations fortes li\u00e9es aux incertitudes de tels affrontements et aux prises de risques qu\u2019ils supposent, pour les protagonistes, fussent-ils des structures m\u00e9caniques? Ou faut-il en revenir \u00e0 la satisfaction de pulsions humaines destructrices qui pourrait se satisfaire de l\u2019apparence de vie qui, tel un leurre, impr\u00e8gne ces robots\u00a0? L\u2019erreur de l\u2019algorithme qui, il y a quelques ann\u00e9es avait conduit \u00e0 confondre ces combats de robots avec des combats d\u2019animaux, ne doit-elle \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e que comme une d\u00e9faillance de l\u2019intelligence artificielle\u00a0? Certains commentaires post\u00e9s alors sur You tube<\/em> \u00e9taient \u00e9loquents\u00a0:<\/p>

L\u2019Intelligence artificielle de You Tube devient sensible et vise \u00e0 mettre fin \u00e0 la violence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des robots\u2026<\/em><\/p>

Peut-\u00eatre que l\u2019intelligence artificielle est contre la cruaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des robots\u00a0?<\/em><\/p>

D\u2019autres commentateurs se gaussaient bien s\u00fbr de cette sensiblerie inadapt\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019objets programm\u00e9s. En bref cet algorithme biais\u00e9 a r\u00e9ussi \u00e0 faire na\u00eetre un d\u00e9bat\u00a0!<\/p>

L\u2019essentiel n\u2019est-il pas en effet qu\u2019une erreur (apparente ou r\u00e9elle) d\u2019algorithme permette de constater que, fabriqu\u00e9e par les hommes, l\u2019intelligence artificielle peut les questionner sur leur relation trouble avec la violence si pr\u00e9sente dans le monde et qui est depuis la nuit des temps, l\u2019un des cauchemars dont l\u2019humanit\u00e9 ne peut se d\u00e9faire.<\/p>

[1]<\/a> Bruno Bettelheim, Survivre<\/em>, trad. par Th\u00e9o Carlier (Paris: Robert Laffont, 1979).<\/p>

[2]<\/a> https:\/\/france3-regions.francetvinfo.fr\/hauts-de-france\/combats-coqs-coqueleurs-du-nord-pas-calais-1660561.html<\/a><\/p>

[3]<\/a> http:\/\/www.massacreanimal.org\/fr\/chiens_combats.php<\/a><\/p>

[4]<\/a> https:\/\/www.theverge.com\/tldr\/2019\/8\/20\/20825858\/youtube-bans-fighting-robot-videos-animal-cruelty-roughly-10-years-too-soon-ai-google<\/a><\/p>

[5]<\/a> https:\/\/www.vice.com\/en_us\/article\/a35gg8\/youtube-removed-videos-of-battlebot-robots-fighting-calling-it-animal-abuse<\/a><\/p>

[6]<\/a> http:\/\/www.lefigaro.fr\/secteur\/high-tech\/youtube-bloque-par-erreur-des-videos-de-combats-de-robots-pour-cruaute-animale-20190821<\/a><\/p>

[7]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qMQ5ZYlU3DI&feature=youtu.be<\/a><\/p>

[8]<\/a> Samantha Cole. YouTube Removed Videos of Robots Fighting, Calling it Animal Abuse; Motherboard; 20 ao\u00fbt 2019; https:\/\/www.vice.com\/en_us\/article\/a35gg8\/youtube-removed-videos-of-battlebot-robots-fighting-calling-it-animal-abuse<\/a><\/p>

[9]<\/a> https:\/\/www.theverge.com\/tldr\/2019\/8\/20\/20825858\/youtube-bans-fighting-robot-videos-animal-cruelty-roughly-10-years-too-soon-ai-google<\/a><\/p>

[10]<\/a> Cette oscillation du mouvement selon les deux formes d\u2019agir et du p\u00e2tir avait \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e par Socrate (Platon, Le Th\u00e9\u00e9t\u00e8te).<\/p>

[11]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TIEr7Krg_k0<\/a><\/p>

[12]<\/a> https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nmv8BIwAPIs<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Combats d\u2019animaux ou combats de robots m\u00e9ditation \u00e0 propos d’un algorithme biais\u00e9 Roger GIL Billet \u00e9thique, 6 septembre 2024, 141 \u00a0 \u00a0 Les spectacles de combats \u00ab\u2009organis\u00e9s\u2009\u00bb d\u2019animaux ont peu ou prou accompagn\u00e9 en contrepoint l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Est-ce li\u00e9 \u00e0 la pulsion de mort qui selon Freud sommeille en l\u2019homme et que Bruno Bettelheim… Lire la suite Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[195,174],"tags":[143,196],"class_list":{"0":"post-1276","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-billet-ethique-intelligence-artificielle-robots","7":"category-bioethique","8":"tag-bioethique","9":"tag-robots-et-combats","10":"entry"},"yoast_head":"\nCombats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9 - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9 - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Combats d\u2019animaux ou combats de robots m\u00e9ditation \u00e0 propos d’un algorithme biais\u00e9 Roger GIL Billet \u00e9thique, 6 septembre 2024, 141 \u00a0 \u00a0 Les spectacles de combats \u00ab\u2009organis\u00e9s\u2009\u00bb d\u2019animaux ont peu ou prou accompagn\u00e9 en contrepoint l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. 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Est-ce li\u00e9 \u00e0 la pulsion de mort qui selon Freud sommeille en l\u2019homme et que Bruno Bettelheim… Lire la suite Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9","og_url":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276","og_site_name":"Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9","article_published_time":"2024-09-06T09:13:54+00:00","article_modified_time":"2024-09-16T15:33:28+00:00","author":"Roger Gil","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Roger Gil","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276"},"author":{"name":"Roger Gil","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/ec69375883cbc8e97a44857780352afb"},"headline":"Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9","datePublished":"2024-09-06T09:13:54+00:00","dateModified":"2024-09-16T15:33:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276"},"wordCount":1421,"publisher":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/ec69375883cbc8e97a44857780352afb"},"keywords":["bio\u00e9thique","Robots et combats"],"articleSection":["Billet \u00e9thique\/ Intelligence artificielle; robots","Bio\u00e9thique"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276","url":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276","name":"Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9 - Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9","isPartOf":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#website"},"datePublished":"2024-09-06T09:13:54+00:00","dateModified":"2024-09-16T15:33:28+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/?p=1276#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/roger-gil.fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Combats d\u2019animaux ou combats de robots : les enseignements d\u2019un algorithme biais\u00e9"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#website","url":"https:\/\/roger-gil.fr\/","name":"Neuropsychologie, Bio\u00e9thique, Spiritualit\u00e9","description":"Roger Gil : Professeur \u00e9m\u00e9rite de neurologie, doyen honoraire de la Facult\u00e9 de m\u00e9decine pharmacie de l'Universit\u00e9 de Poitiers","publisher":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/ec69375883cbc8e97a44857780352afb"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/roger-gil.fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/ec69375883cbc8e97a44857780352afb","name":"Roger Gil","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/roger-gil.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/ROGER-GIL.webp","contentUrl":"https:\/\/roger-gil.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/ROGER-GIL.webp","width":1024,"height":1254,"caption":"Roger Gil"},"logo":{"@id":"https:\/\/roger-gil.fr\/#\/schema\/person\/image\/"},"url":"https:\/\/roger-gil.fr\/?author=3"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1276"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1315,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1276\/revisions\/1315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/roger-gil.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}